As
ideias pedagógicas que orientam a Educação pública do país têm um viés comum:
anulam o discernimento do estudante,
impondo um racionalismo de verdades politicamente corretas; negam a liberdade
individual, impondo o autossacrifício em prol de um projeto coletivo de
sociedade; negam o direito à realização pessoal, ao impor a responsabilidade de
se “salvar” o meio ambiente, com um discurso ecofundamentalista, e ao cobrar
obrigação social de uns para com os outros, com a doutrina do “senso crítico”, como
forma de levar à resolução dos problemas sociais; usurpam o valor da família
como o verdadeiro ministro e doutor da educação, credenciando a escola como
instituição de superioridade moral-educativa; e tratam o estudante como sujeito
passivo às situações que vive, com uma Psicologia vitimista que anula a vocação
emancipadora a que ele está destinado, negando o autoempodeiramento e a
autorresponsabilidade, necessários ao fortalecimento da sua confiança para
viver as experiências da vida, isso só para citar alguns exemplos.
Uma
reforma liberal do ensino poderia rever essa pregação coletivista, socialista,
vitimista e ecofundamentalista, focando o discernimento como o verdadeiro guia
da vida do estudante, lembrando-o do quanto ele é livre para viver sua vida e para
realizar seu projeto pessoal de vida e de que a coletividade precisa ser o
resultado natural das buscas de cada um, não um fim a que se deva buscar. Essa
reforma faria da escola um ambiente propício à aprendizagem estritamente ligada
ao trabalho e à preparação para a vida social, com atividades de estímulo ao
desenvolvimento de talentos e de habilidades artísticas e esportivas, e de
formação profissional, comercial e empreendedora. Uma reforma liberal do ensino
devolveria à família o papel de verdadeiro doutor pedagógico para a educação de
seus filhos e poria um fim à doutrinação a que assistimos nos dias de hoje.
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